América Latina.

Un escenario geopolítico donde convergen con regularidad estadística, las corrientes del drama social infantil de las familias disfuncionales y el drama social juvenil de la marginación social y la pobreza. Otro paradigma afín de dicha región geopolítica, es el del drama social de la existencia de un sistema de lucha de clases sociales de contraste entre cuadros de población con cultura propia de las economías de mercados emergentes.

En el caso de reconocer las composiciones comprometidas con los escenarios latinos, es trascendente el sentido de la justa valoración que se hace de los juegos conocidos por el carácter voluble de las impresiones clásicas del panorama general que predomina entre la comunidad hispana latina, donde la realidad de la integridad de los distintos actores sociales redunda en la regular constitución de sus rutinas, usos, costumbres y tradiciones, mismas que dan por conocidas cuales son sus respectivas competencias y habilidades, tal y como sucede con el desarrollo social propio de las calles mejor dispuestas de Latino América ante la necesidad de tener que ser consecuente con el proyecto de desarrollo económico de dicha región geográfica del mundo, donde lo tradicional de espacios urbanos perimetrales coordinados con la protección civil en dominios laborales apropiados a las industrias de otros servicios excepto gobierno y de la construcción, puede tener razgos de identidad propios de dinámicas exclusivas de la composición económica de localidades con vías de transportes compuestas por ferrocarriles y puertos marítimos.

El abordaje de la onda correcta consecuente con las líneas de desarrollo comercial más cautivas del libre mercado, mismas entre las cuales se encuentran las afines a las emociones y sentimientos más viscerales de las “tripas y corazón” de América Latina, sirve para tener información al respecto de la materialización de diversas clases de proyectos afines a los armados estructurales de concreto y al acero bajo la línea de formación escolar habitual del mestizo con valores indígenas nativos mexicanos históricos, misma que es abierta al interés internacional en el cultivo y desarrollo de dicha clase de información, tal y como sucede por ejemplo, con la propia de la historia del "cerrojo" que tiene un fuerte antecedente en el entendimiento que se tiene de la historia de Europa y los Estados Unidos.

La idea de América Latina.

Supuesta la dinámica de la realidad de la población de América Latina frente al mundo desarrollado de Norteamérica, Europa, Asia y Oceanía, el papel trascendental de dicha población se entiende en relación a la responsabilidad que se asume con respecto a la calificación que merece la fuerza de trabajo en el sentido, de sus competencias laborales supuestas las categorías del trabajo que merecen asimilar con respecto la meritocracia internacional. Pese a que existen oportunidades laborales para algunos de los segmentos de la población de América Latina, su promoción profesional se debe en determinado momento al rentismo en primera instancia, seguido de los planes y programas de desarrollo que toda nación del mundo subdesarrollado tiene, en orden a la planificación de la economía global por parte de los organismo internacionales de financiamiento del desarrollo de las economías regionales y nacionales. De este modo, es como se explica la necesidad de reconocer en el liderazgo al respecto del desarrollo laboral de las cúpulas empresariales y de gobierno, sus mandos medios, auxiliares y de apoyo a tareas especializadas en materia de análisis y observación de información económica. En las direcciones de baja escala, la misma intensión, supone el reconocimiento de la formulación idónea de la capacidad de la fuerza de trabajo operar en torno a la especulación en materia económica, en un sentido meramente facilitador de la dimensión real del carácter intrínseco a la problemática de la economía política, supuesta la proporción del ingreso que corresponde a dicha parte de la PEA.

Siendo de ese modo, la representación potenciada por la determinación real de la problemática en cuestión, está supuesta por su categoría y grado de gravedad en la localidad donde se adscribe la persona física interesada en su atención y búsqueda de soluciones a sus necesidades de administración y gobierno en el marco de la política de desarrollo exclusiva de América Latina.

La ocupación económica histórica de América Latina.

Los actores clásicos al estilo del “derecho romano”, mismo al que es usual tenerle a modelo de referencia entre distintos gobiernos coloniales en tiempos históricos entre las colonias del imperio español, es aplicado a la observación de la integridad cultural constitutiva de los territorios de distintas patrias en América Latina, mismas que van a ser ocupadas por población atenta al desarrollo económico de sus respectivas regiones con salvaguardo de los intereses del gobierno público y de las empresas privadas que participan de dicho proyecto de poblamiento. En ese sentido, los recursos necesarios para hacer posible dicha inversión y gasto en la ocupación de distintos territorios de tierra adentro de América Latina, se pueden definir por medio de la localización geográfica de las grandes urbes originales de las civilizaciones antiguas de la región, cuestión que tiende a determinar las bases de su superestructura económica.

En el caso de Aridoamérica, al ser ésta una región cultural histórica al norte de los límites de Mesoamérica, de su herencia histórica trasciende el quehacer formativo en materia de humanidades que impacta en la realidad social regional, misma que supone que en el caso de la costa oeste del territorio de Sonora por ejemplo, que su identidad con respecto la vida cultural, económica y social allende el mar, tiende a ser consecuente con las necesidades comerciales y económicas de la escena internacional local con salvaguardo de las concomitantes que conllevan a hacer partícipe sólo a una fracción de población en dicha espacio territorial, por causa de ser dicha población aquella que se especializa en esa clase de negocios, cuestión que supone que el resto de la población de la región, tiene por fortuna entonces, tan sólo velar por esos intereses de forma marginal.

El régimen de comercio libre.

Comercio libre en el siglo XVII. La Real Cédula de 1765

Libertad a las provincias americanas para ejercer el comercio recíproco, libertad que no fue completa ni general, pues algunas regiones quedaron excluidas hasta final del siglo. La franquicia a todos los puertos para el comercio de las indias, levantándose el monopolio de Sevilla y Cádiz, garantizó la libertad a los españoles americanos para navegar desde los puertos de las indias Occidentales a los puertos habilitados de la península.

El llamado proyecto 1720 en materia de regulación del comercio entre España y los territorios Americanos, introdujo reformas como; un arancel que ayudó a eliminar el antiguo sistema que hacía recaer el impuesto sobre el valor de la mercancía. Se aplicó el sistema según el cual el impuesto sería calculado por el volumen, y no por el peso ni valor. Por otra parte se regularon los fletes, así el oro llegado a Cádiz pagaría el 2 por ciento, la plata el 5, y así otros productos.

La Real Cédula de 1752 con relación a las colonias Españolas en América solicito a los virreyes, presidentes de la audiencia, gobernadores y más que estudiasen el caso en que se ejercía el comercio en las provincias americanas, con el objeto de que, siguiendo su propio criterio y conforme a lo más benéfico para el mismo comercio e intereses reales, se elaborase un reglamento sin sujetarse a las costumbres, las cuales quedarían derogadas en “todo cuanto se oponga a lo que ahora se juzguen conveniente al beneficio público y bien de mis vasallos según pida el estado presente del comercio que se ejecuta en las provincias de las Indias”

La Real Cédula de 1765 hace efectivo el comercio libre en América Española, las regiones excluidas Nueva España y Caracas se les abre la oportunidad de comerciar en 1774. Estuvieron excluidas del libre comercio hasta 1789. El caso de la Nueva España fue excluida de la apertura comercial por ser el dominio más importante del Imperio español, el gobierno quiso asegurar que el nuevo sistema no perturbaría las relaciones entre México y España, lo que era fundamental para la economía Española.

En 1797 se queda sin efectos la igualdad de comerciantes coloniales y metropolitanos. Por que después de estas relaciones surge una guerra entre España e Inglaterra, donde las consecuencias fueron negativas para el imperio español ya que esto lo llevo a su propia destrucción y desintegración.

Cuando son necesarios los barcos de otras naciones para el comercio entre América y España.

España se enfrento a situaciones de extremas dificultades políticas y económicas. El comercio de España y América quedó interrumpido. Se hizo necesaria la introducción de barcos extranjeros para llevar las mercancías a América, llamado barcos neutrales.

Los barcos de Estados Unidos los que mayor provecho sacaron de las “liberaciones forzosas”, se apoderaron del comercio extranjero en los dominios de España, penetrando en el comercio de estos dominios con su metrópoli. De los barcos abanderados que entraban a los dominios españoles, la mayoría eran norteamericanos.

Quiénes se opusieron al comercio libre en la nueva España según lo señalado por el Conde Revillagigedo fueron los mercaderes locales. Revillagigedo señala la intervención de causales decididas de estanco y restricciones, tanto en la importación de efectos como en la extracción de caudales, pero no por ello debía de llamársele decadencia comercial.

El mismo Conde, señala varios resultados del establecimiento del libre comercio en la nueva España,

se formó una nueva clase de comerciantes con mayores conocimientos intelectuales que se conformaban con ciertas ganancias moderadas.

otra consecuencia fue el desplazamiento del centro de las actividades mercantiles de México a Veracruz.

la renta de la alcabala era también otra prueba de los progresos realizados, ya que el aumento de las ventas demostraba que el comercio se hallaba en un periodo de mayor actividad.

El paradigma del té colonial británico y la misión evangélica de la América Latina.

El asunto compromete la determinación del grado de neófito que tuvieron dichas misiones una cuestión que durante la era contemporánea de la vida nacional, incluye la integridad de propósitos capitales que dominan la escena de consumo, inversión, gasto y ahorro en empresas y proyectos emprendedores en materia de preparación y realización de fiestas, la adquisición, compra y venta de autos, planes de viajes, proyectos educativos, así como entre otros tipos proyectos revolucionarios en un sentido social, político y comercial. La información económica y la condición económica en dicha clase de temas antes referidos, supone a la fuerza de trabajo involucrada, definir un marco regulatorio de orden y progreso, donde los bandos de policía y buen gobierno se suman a la causa de la consolidación formal de sus particulares operadores económicos. Es el caso por ejemplo, de reconocer en el sistema de educación básica, la fortuna para hacer participes a la población escolar de la figura emblemática de los héroes patrios.

El caso de las paradojas del subdesarrollo.

Casos donde la paradoja es la realidad del comercio de "commodities" ante la existencia de los "stocks", resultando la vinculación con presupuestos con facilidades para ejercicios contables especializados para empresas de distintos giros, como es el caso de las iniciativas objetivas con metas y prioridades escaladas en orden de importancia. El comercio de "commodities" en ese sentido, tendría que redundar en que los "stocks" sirvan a la solución de las dificultades que puedan servir a causas públicas y sociales comunes. Cuando existen dificultades no presupuestadas, no tienen porque superarse sin antes no solucionarles a través del recurso capital que supone reconocer simplemente su dimensión y giros comprometidos con su control y desarrollo. Es el caso de los paradigmas de las instituciones, empresas y gobiernos que sirven al amparo de sociedades marginales y subcontratadas.

La vitalidad y brillo espiritual latinoamericano, comprometidos con el peso del trabajo con una computación coordinada por medio de valores emprendedores netamente proletarios, donde la concentración en la revitalización de las empresas y los proyectos emprendedores de diversos particulares, puede planificarse por medio del cultivo de valores profesionales con sociedades anónimas de renta fija en propiedad de determinados conjuntos de bienes de capital conocidos cuáles son sus respectivos ciclos de rotación de inventarios y de activos, así como también, siendo conocido cuál es su liquidez, pasivo circulante, y grado de solvencia con respecto a su activo disponible. En ese sentido, la posibilidad de valer con vitalidad a la sociedad civil como un negocio regular y estable, diferencia entre negocios atolondrados y sus respectivos liderazgos (organizadores de fiestas y eventos especiales con agrupaciones en propiedad de instrumentaciones super básicas y elementales) y negocios consolidados por medio de sus respectivos cuadros de oficiales, técnicos y profesionales (comercio y alquiler de bienes mobiliarios e inmobiliarios).

Una propuesta de marco teórico conceptual para el abordaje del reconocimiento de la heterogeneidad estructural y la productividad para los distintos casos de América Latina y el Caribe ante el aumento de su productividad y la adaptación de sus estructuras productivas. La observación de la trayectoria y carrera de la clase presidencial (directivos de gobierno y presidencias ejecutivas), empresarial (ejecutivos al frente de proyectos y campañas) y trabajadora (agentes libres y prestadores de servicios profesionales y de oficio), en ese sentido, redundan en hacer conciencia sobre quienes ocupan las jefaturas y la jerarquización de las cadenas de mando y los puestos de trabajo.

En ese sentido, si se supone una política económica paternalista hecha a la distribución equitativa del ingreso nacional, se sabe que el trabajo de gobierno con los indicadores del crecimiento económico y las metas del desarrollo económico de dichas naciones, se compromete con los intereses de un modelo económico doctrinal cabalmente constituido, tal y como sucedió durante la era monetarista de la economía internacional.

La conciencia del “cielo market” de los millennials en distintos escenarios virtuales de: La fisiocracia europea; La modernidad estadounidense; El sistema educativo japonés; El Imperio británico;  y las economías emergentes de América Latina y el Caribe.

Latinismo.

El caso de la dimensión cultural y del territorialismo propio de América latina, supone que la identidad que determina la formulación de un modelo de desarrollo humano consolidado en los valores, visión, política y dinámica propia de la población que ocupa dicho espacio geográfico, se construye en base a la historicidad de la sociedad que lo habita, misma que es concreta en tanto a la calidad y magnitud de su crecimiento, desarrollo, expansión y transformación económica y social. La caracterización entonces, de dicha idiosincrasia humana, caracterizada por usos, costumbres, tradiciones y convencionalismos propios de su identidad, cobra cabal sentido en proporción al ajuste más cercano a la realidad social y económica imperante entre dicha comunidad. Es en ese sentido, que su humanidad se construye sobre las bases de la formación de valores educativos, civiles, de trabajo y convivencia mutua, de paz y sana convivencia, propios de dicho cuerpo social.  En un sentido netamente habitual, América latina no tiende a lo ordinario en tanto la tónica del progreso del mundo desarrollado, es de ese modo, como se supone que su dominio de la formulación de lo tocante a la cabal realización del capital, se sostiene en una etapa permanente de construcción. Con todo y todo los actores latinoamericanos son del todo conocidos en la escena global, en el sentido de sus usos y costumbres. El caso se entiende mejor en el tema tocante a la distinción entre las diferencias de iniciativas formales e informales. Otro tema que resalta, es el del reconocimiento de las tendencias dominantes del estilo, la etiqueta y el buen gusto en Latino América. También, resalta el caso de los horizontes civiles completados sobre procesos conservadores y la relevancia de los cables administrativos frente a los de las industrias, su justa representación, dimensión y personalidad.

Los motivos del desarrollo económico, de los derechos humanos, el desarrollo social, la solidaridad, la integración y unidad de los pueblos latinoamericanos, etc., se entienden entonces, ajustados a una regla general del desarrollo y el progreso de los países de América Latina, donde el concepto que administra mejor dicha clase de negocios, se supone consecuente con la ambición del resto de los pueblos del mundo para con dicha región del planeta. El comercio tocante a satisfacer las necesidades que generan dichas condiciones de ese mercado cautivo en específico entonces, se reconocen a juzgar por aquel comercio objetivo que cumple las expectativas del desarrollo social y económico del cual necesariamente forman parte.

Ha habido varias épocas del mismo proyecto de desarrollo económico, social e incluso hasta político de la misma región del planeta, es de ese modo como se puede suponer, que la idealización del mismo mercado, es una formulación de la economía del desarrollo y del progreso de la región en constante evolución con sus respectivos periodos de crisis y auge, mismos que se explican en relación a la producción y distribución de bienes y servicios a nivel mundial. En ese sentido, los factores de la acumulación de capitales productivos en relación a los propósitos de la inversión y el gasto público y privado en la región, así como el ahorro que supone un respaldo financiero, sirven a la determinación del destino de la economía de los países que la integran.

Las inquietudes de la sociedad por sobresalir gracias al esfuerzo propio realizando su trabajo, también incentiva a parte de la población a viajar a diversas localidades y centros vacacionales dentro y fuera del país, como parte de un juego del consumo de prestigio siendo consecuentes con las distintas estampas comerciales comprometidas con la integridad de una línea de consumo regional de división institucional convencional, hechas a la prestación de diversos servicios comprometidos con la división internacional del trabajo industrial y hasta comercial, cuando así lo merita la libre empresa.

El caso del interés popular que distingue entre el folclor y la modernidad propias de lo latino. En ese sentido, lo propio de lo tradicional de la agencia comercial y administrativa, redunda en el hecho de que un paisano bien enganchado, con un aire de modernidad, está hecho a distintos procesos públicos y empresariales, donde en algunos casos, el marketing publicitario soporta en gran parte sus intereses. La realidad del indigenismo en ese sentido, considera que al formar parte de un grupo étnico en particular, se supone que sus particulares dinámicas sociales están mediada por la tradición, las políticas públicas del gobierno, el desarrollo empresarial local y regional, ante la calidad de las oportunidades propias de las tendencias al desarrollo empresarial sostenible y sustentable, hecho al comercio de competencia, las bases de la propiedad privada y la división internacional del trabajo.

El modelo inspirado en motivos del folclore latino.

• El agente hecho a las oportunidades de la realidad latinoamericana.
• La logística de campo hecho al costumbrismo y las instituciones.
• La femineidad hecha al desarrollo sustentable.
• El hombre casual hecho a las certidumbres sobre la existencia por medio de una administración de bases sólidas.

El concierto de las naciones y la homogeneización de la economía del subdesarrollo suponen que el rol de la población latinoamericana respecto: la economía informal; las cadenas productivas; las cadenas de mando; los escalafones de los puestos de trabajo; los organigramas de las empresas; y la capitalización del recurso humano; redunda en el profesionalismo en tanto el ejercicio de un oficio en particular supone que la realidad empresarial y la competencia imperfecta en función del desarrollo dinámico de una empresa en particular, se circunscribe a la realidad existencial de la operación rentable de empresas con iniciativas circunscritas a las expectativas de su particular nicho del mercado al que reducen su consumo específico, es el caso por ejemplo, de los modelos de negocios de un estilo de vida de "logística de campo" frente al estilo de vida de "agencia", donde los medios masivos de información, sirven de herramienta social común a la sociedad en general, para tener por indispensable el logro de la comunicación efectiva de aquello que engloba la visión del pensamiento económico del subdesarrollo y la economía informal en su conjunto.

En el caso de la agencia "competitiva", el dominio de una imaginación análoga al dicho "del tamaño del sapo la pedrada", la producción temática de su "movida" redunda en su naturaleza exclusiva, de tal modo que la logística de campo" casual que resuelve a favor de un estilo de vida que supone un dominio de su quehacer comercial supeditado al total de las oportunidades de su correspondiente mercado de oferta, no supone complicaciones en el desarrollo del oficio y hasta de la profesión de aquella relación clientelar que soporta la idealización de su respectivo comercio con una logística de campo casual, es decir, que se hace valer al total de las oportunidades en juego en tanto variables que redundan en la imaginación comercial y publicitaria de un "romance latino" común.

En el caso por ejemplo, de la particular situación económica de la fuerza de trabajo contratada por diversos giros de limpieza y hogar, el cultivo de un estilo de mercadeo latinoamericano (es el caso por ejemplo, de la integración de los mercados de frutas, verduras, carnes, lácteos y abarrotes con diferentes razones sociales, establecimientos abiertos al público en general, centros de distribución, etc., estableciendo una relación clientelar concreta en particular), se supone propio del diseño gráfico de la industria “popular comercial” global dominante del quehacer publicitario local y regional, conciliar el acento que imprimen sus particulares actores y promotores, con el logro de una comunicación efectiva determinante en tanto el hecho de que las disciplinas duras del trabajo que de oficio se comprometen en dicha clase de escenarios, son propias de los mercados encargados de satisfacer la demanda de dicha particular clase de giros económicos, mismos que existen por motivo del rigor cautivo determinante de la calidad en juego del interés predominante en la cabal definición de la composición de dichos mercados. Dicho rigor en el caso por ejemplo, del mercado de oferta y demanda de un cuadro básico de medicina familiar, es afín necesariamente, a la operación regular y habitual de la medicina general, en tanto ésta integra objetivamente, aquello que es propio de la sociedad en general en relación directa con diversas instituciones civiles afines a su dominio laboral de oficio.

Aunque estos fueran de cualquier índole, establecer negocios con Norteamérica supone que el “folclore latino” que puede competir en los mercados de dicha región que es con respecto a la de América Latina, más moderna y desarrollada, que en el caso de la industria de la limpieza y el hogar, es su particular economía conocida por medio de una estratigrafía de los hogares, la que posibilita hacer observaciones que definen el horizonte de un liderazgo en materia de calidad de vida, misma que sirve a la determinación de su potencial mercado de consumo. En el caso por ejemplo, de identificar la calidad de vida del folclore del vaquero tradicional regional, conocida la figuración de su estampa y negocios regulares hechos al rigor de sus escenas comunes dentro de diversos mercados de consumo final de la industria automotor, tal y como sucede en giros y establecimientos especializados en el cambio de llantas de automóviles, necesariamente, la ubicación geográfica del referido negocio dentro de una infraestructura urbana en particular, tiene a caracterizar a los factores económicos que influyen directamente en la determinación de su condición funcional.

En la idea del consumo inteligente se supera las perspectivas de la publicidad y comercialización masiva abierta, para redundar en el dominio de sólo aquella parte del comercio que corresponde a los afanes del internacionalismo universitario de occidente, si ese fuera el caso.

AL RESPECTO DE LA REALIDAD DE UN CONCEPTO COMERCIAL, SE ES DETERMINANTE EN TANTO SU SOPORTE CAPITAL A TRAVÉS DE LA PRODUCCIÓN MÁS EDUCADA.

El obrerismo más educado encuentra un límite en la renta capitalista de la vida latina donde ser capitalista en América Latina tiende a vivirse a través de un primer mundismo acotado a los avatares de las distintas visiones empresariales por regiones en el planeta, en tanto sucede su realización capital ajustada a la realidad del ingreso per capita de su población. Contar con más educación supone entonces, a la demanda regular de un conjunto de bienes en arreglo a un coordinado especializado, diferente y diferenciado. De ese modo es como se redunda en una visión del servicio al cliente lograda en la visión de América latina secular, donde el obrerismo juega un papel que coordina las operaciones del ordenamiento empresarial e institucional del desarrollo regional: Una realidad hecha por ejemplo, a la generación de los millennials, donde la figura del joven que aspira a dinamizar un proyecto civil en particular de oficio y de carrera, a manera de como se realiza en el cine, actúa como un mozo urbano hecho a sus oportunidades laborales comprometido con su escena formativa a la par que con los servicios de esparcimiento que tocan a su generación poblacional cultivar de forma popular dentro de su localidad durante el curso del comercio de temporada a comprometer.

Habla hispana.

Nación-mercancía.

• Cuba.- (Habana Club; Cohiba; Montecristo) Educado; sexual
• México.- (Televisa; Corona; TKT) Bravio; corrupto
• Brasil.- (Petrobras) divertido; deportivo
• España.- (SEAT) Mal hablado; constante
• Argentina.- (Soda Stereo; Rata Blanca; Fabulosos Cadillac) Liberal; flojo

La moda del porte formal por países influyentes.

• La moda de Brasil: Ejercicio de competencias con actitud deportiva
• La moda de España: La realeza hispanoamericana. (El espíritu aristocrático más caribeño)
• La moda de México: Dominio intelectual del espacio geográfico de los principados y reinos de los mexicanos. (señoríos mexicanos).
• La moda Argentina: Modelado regular de la conducta pública y privada de cada uno de los sujetos que integran una población dada.
• La moda de Cuba: El rigor del quehacer del que lee.
• La moda de Castilla, España: El quehacer de ganar reinos y conservar los que posee de la corona española; La moda de Catalunya, España: Sede del quehacer español comprometido con la unión europea; la moda de Andalucía: Territorio comprometido con la conquista cultural de África del norte; La moda de Aragón, España: Territorio comprometido con la “España rural”; La moda de Navarra: Territorio comprometido con las relaciones franco-españolas; La moda de Galicia, España: Territorio comprometido con las relaciones anglo-españolas.
• Distrito Federal, México: La moda de las telenovelas mexicanas por televisión abierta en cadena internacional vía satélite.
• Sonora, México: La moda de los vagos, aventureros y gambusinos pobres de “porte” vasco.
• Puerto Rico: La moda de los grupos vecinales de barrios alegres.