Los titanes — Océano, Ceo, Crío, Hiperión, Jápeto, Tea, Rea, Temis, Mnemósine, Febe, Tetis y Crono — eran los doce hijos más jóvenes de Urano y Gea. Estos primordiales habían engendrado antes a los Cíclopes, que poseen un solo ojo, y a los Hecatónquiros, que poseen cien manos. Como elemento físico, el límite superior del cosmos es una suerte de sólido techo del mundo, concebido, ya como broncíneo, ya como férreo. La mayoría de los especialistas piensa que el cielo era concebido como una bóveda, aunque West, comentador de la Teogonía, señala que los domos son poco frecuentes después del periodo micénico y cree que el cielo era pensado como plano y paralelo a la tierra, puesto que la forma de bóveda no permite explicar la necesidad de que Atlas tuviera que mantener una estructura semejante separada de la tierra. En la épica griega es frecuente la calificación de Urano «estrellado».
Titanes:
- Océano, dios y a la vez río homónimo que circundaba el mundo. Personifica la rapidez y la naturaleza mutable de las cosas.
- Ceo, titán asociado con la inteligencia, según Cornuto, una suerte de personificación de la percepción como acción de «entender» o «pensar».
- Crío, asociado con los rebaños y las manadas, que se unió con Euribia, hija de Ponto. Los antiguos entendían a Crío como el titán que personifica la jerarquía del dominio, como los pastores con el ganado.
- Hiperión, el «de las alturas», fuego astral y padre de las lumbreras de los cielos. Es el principio en función del cual algunos cuerpos trazan su órbita por encima de otros.
- Jápeto, padre de Prometeo y abuelo de Deucalión, de quien desciende la raza humana. Es un «vocero» y que es el causante de que los animales emitan sonidos.
- Crono, el más joven, que destronó a Urano y fue rey de los titanes. Es el principio de la completa ejecución de todo (esto es, el paso del tiempo que a todos alcanza) y por eso es el más temible de entre sus hermanos.
Titánides:
- Febe, la de «la corona de oro», esposa de Ceo. Es la causante de que algunas cosas sean brillantes y puras, y de la misma manera de que otras cosas tengan poca luz o carezcan de ella.
- Mnemósine, personificación de la memoria como dice Cornuto, se unió a Zeus en las colinas de Eleuter y allí alumbró a las nueve Musas.
- Rea, reina de los titanes con Cronos. Diosa asociada con la naturaleza salvaje y sincretizada con la Gran Madre del Ida. Cornuto asocia a Rea con el «fluir» (flujo o menstruación).
- Temis, encarnación del orden divino, las leyes y las costumbres, y según algunos autores madre de las Horas y las Moiras con Zeus. Cornuto dice que Temis es una suerte de personificación o propulsora de los acuerdos y tratados.
- Tetis, titánide del mar, esposa de Océano y madre de las fuentes de agua dulce. Cornuto, deriva su nombre de tëthë, «abuela», y dice que es una suerte de personificación de la longevidad: «la naturaleza se mantiene en un solo estado durante largo tiempo».
- Tea, titánide asociada con el sentido de vista.
Por extensión, se conoce también con el nombre de titanes a algunos de los descendientes de los de primera generación. Los descendientes de Crono y Rea y los de Océano y Tetis nunca se consideran titanes.
- Asteria, hija de Ceo y Febe y madre de Hécate.
- Astreo, padre de los vientos y las estrellas errantes, hijo de Crío y Euribia.
- Atlas o Atlante, castigado a sostener sobre sus hombros los pilares que mantenían la tierra separada de los cielos, hijo de Jápeto y Clímene.
- Eos, la aurora, hija de Hiperión y Tea.
- Epimeteo, hermano de Prometeo y esposo de Pandora; es hijo de Jápeto y Clímene.
- Helios, el sol, hijo de Hiperión y Tea.
- Leto, madre de Apolo y Artemisa, e hija de Ceo y Febe.
- Menecio, hijo de Jápeto y Clímene, fue fulminado por Zeus por su insolencia.
- Palas o Palante, hijo de Crío y Euribia y además consorte de Estigia.
- Perses, hijo de Crío y Euribia, se distinguió por su sabiduría.
- Prometeo, el amigo de los mortales y creador de la humanidad (junto con Epimeteo) robó el fuego de los dioses para dárselo a los hombres. Hijo de Jápeto y Clímene.
- Selene, la luna, hija de Hiperión y Tea.
Otros Titanes.
Finalmente algunos de la raza de los titanes no tienen una generación específica y varían según cada autor o bien no se indica quiénes fueron sus progenitores. Algunos dioses y seres preolímpicos, como Ofión o Tifón, nunca son denominados como titanes.
- Adano: epónimo de Adana en Cilicia.
- Ánito, uno de los que criaron a la Señora, hija de Deméter.
- Astrea, llamada «hermana de los titanes» es identificada con Dice; entonces es hija de Zeus y Temis o de Eos y Astreo.
- Balio y Janto, que antaño eran de la raza de los titanes.
- Circe, hija de Helios y Perseide, y soberana de la isla de Eea.
- Dione, a veces incluida entre los titanes pero como hija de Éter y Gea o Urano y Gea.
- Eurínome, la madre de las Gracias por Zeus es citada en una fuente como parte de los titanes.
- Forcis, llamado titán e hijo de Gea y Urano, en varias fuentes.
- Hécate, hija de Perses y Asteria.
- Heósforo, la estrella de la mañana y de la tarde (Venus), que puede ser hijo de Eos y Astreo, o bien de Atlas.
- Lelanto, padre con la oceánide Peribea de Aura, una cazadora frigia.
- Ógigo, considerado titán en una fuente.
- Olimbro: mencionado por Estéfano de Bizancio. Acaso el mismo que Olimpo, mentor de Zeus en Creta.
- Ostaso, mencionado por Estéfano de Bizancio.
- Pirra: hija de Epimeteo y Pandora, también llamada «titania» por Ovidio.
- Sandes: mencionado por Estéfano de Bizancio.
- Siceo, llamado "titán" e hijo de Gea, fue perseguido por Zeus hasta que su madre lo salvó convirtiéndolo en higuera, que tomó su nombre.
- Titán, a quienes algunos llaman hijo de Urano y Gea, Urano y Hestia, o bien hermano de Helios.
- Titanis o Titánide, llamada hija de Océano, fue la madre de Atenea en su unión con Palante.
Un ambiente infantil regional de la generación de la época de las “Ninja Turtles, 1987”, que tiene por opciones de servicios de preparación de alimentos a las pizzerías de propietarios locales con sucursales en el norte, el centro y el sur de la Ciudad de Hermosillo, Sonora, México, puede contar con un dominio común a los paseos en parques públicos locales como el “Madero” y barrios como el de “Villa de Seris”, así como también, a museos, teatros y salas de cine, que al ser reconocidos con un estilo primario, como el de la arqueología prehistórica e histórica de la épica romana y de otras culturas civilizatorias como la micénica, el mismo puede ser entendido además de los intereses creados en torno a la correcta dimensionalidad de las culturas populares de México y de otros países de América Latina y el Caribe, que incluye el convencional entendimiento del cauce que sigue la corriente del consumismo de masas a nivel local, dentro de los núcleos familiares donde el recuerdo de grupos musicales regionales como “Los Halcones del Norte”, de mezclas de temas musicales como los de las colecciones de “Rock en tu idioma” y personajes de películas de dibujos animados como “Sebastián” de “La Sirenita, 1989”, puede igual servir para figurar la existencia paralela de ambientes gastronómicos hogareños como los que incluyen los platillos de sopa fría acompañada con frijoles molidos, entre otros.
De igual manera, se puede hacer mención al caso ejemplar del valedor súper sensible a la publicidad tradicional de productos comestibles como el “pan de huevo” y de la marca “Maseca” (a la moda de temas musicales como el de “Torero, 2002” de “Chayanne”), siendo éste mismo aquel que se identifica con la producción histórica de títulos de animes japoneses como el de “La Ranita Demetan, 1973”, caricaturas norteamericanas como la de “Thundercats, 1985” y películas como la de “Black Panther, 2018”, así como también, con temas musicales como los de “Marta tiene un marcapasos, 1986” y “El ataque de las chicas cocodrilo, 1986” de “Los Hombres G”, caso que se puede dentro de un ambiente de aficionados a las historias, películas y series de televisión de vaqueros, andando a la moda del “Soul” del medio oeste y sur de los Estados Unidos, igual figurar adepto a grupos de rock como “Pearl Jam” y “Kings of Leon”, dentro de un universo temático empático indirectamente, con los ideales de la cultura equina de países como Estados Unidos, China, Brasil, Argentina, México, Mongolia, Kazajistán, Colombia, Etiopía, Chad y Rusia.
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