El aire legendario del “chavo de corazón” que es consecuente con la herencia cultural de los relatos de la historia de las clases bajas de países como Francia, que dentro de un contexto de la crítica de las culturas populares de América Latina y el Caribe con producción en escala masiva durante la época contemporánea de obras artísticas como las tiras cómicas de “Condorito, 1949”, puede asimilarse durante el curso de las últimas dos décadas, como un antecedente de otras producciones de la misma región del mundo, tal como puede ser la de “Una Familia del Barrio, 2013”, dando de ese modo al traste, con la crítica periodística que pueda existir de otros conceptos propios de la industria del entretenimiento tenidos como representativos de varios de los miembros de la comunidad hispana que residen dentro y fuera de sus países de origen, tal como sucede por ejemplo, con quienes regularmente procuran la programación de eventos televisivos de Lucha Libre mexicana y norteamericana, en vivo, de sus grabaciones y repeticiones. De igual manera, de forma paralela se puede hacer mención a los giros de negocios de la afición a títulos de videojuegos como el de “Street Fighter, 1987” donde personajes como “Balrog” y “T. Hawk”, dan idea sobre la calidad de las historias ficcionales de otros títulos de videojuegos como el de “Art of Fighting, 1992” y “King of Fighters, 1994”, donde personajes como “Robert Garcia”, representan el imaginario mexicano común al justo dimensionamiento de un dominio de la moda casual que simboliza al igual que otros personajes de videojuegos con personalidades que representan perfiles de trabajadores sencillos de reconocer, tales como pueden ser los de “Mario Bros, 1983” y “Dr. Mario, 1990”, la virtual existencia de forma informal e indirecta por mera especulación aventurada, de un dominio temático que además de ser valedor de los escenarios deportivos comprometidos con la medicina del deporte, también es simpático de los sistemas de salud y de la seguridad social que protegen a las clases populares de México (así como también se puede hacer alegoría al grupo musical que lleva el nombre “System Of A Down”, semejante a la idea que se quiere definir en relación a la calidad de dichos sistemas mencionados), diferenciando entre la medicina del interés comercial de prestigio de las clase media mexicana y la medicina de los servicios de urgencias. Del mismo modo, se puede hacer referencia a la variada gama de giros de negocios clínicos de medicina general, especialidades médicas, gineco obstétricas y pediátricas, que están establecidos en la localidad urbana de México donde se reside. Siendo de la forma antes descrita entonces, la posible coordinación entre las instituciones públicas y privadas de los interinatos hospitalarios de los pasantes de médicos cirujano general que es jurada en relación a la dimensión actual de temas médicos especializados y de psicología clínica como el de las distintas culturas regionales de México tocantes a la concepción de la vida humana, misma que puede ser simpatizante del discurso político de la autoridad civil que atiende asuntos como el de los albergues, los orfanatos, los hospicios y los internados, donde la actuación social de las instituciones de salud pública del gobierno nacional y de los estados de la república mexicana, tiende por lo regular a ser consecuente con el trabajo y la asistencia social privada, así como también con los servicios de guarderías y educación preescolar, cuenta por lo regular además en el mejor de los casos, con el privilegio de tener el pleno dominio sobre los intereses de personas morales representantes de diferentes asociaciones civiles promotoras entre lo público y lo privado del desarrollo y asistencia social de calidad dirigida atender a distintos grupos de población de la sociedad mexicana clasificados como vulnerables y desprotegidos del amparo y la custodia de aquellos derechos humanos fundamentales que por Ley conforme el Derecho Civil que rige al Sistema de Justicia en México, tienen todos los mexicanos al nacer y durante las distintas etapas de su ciclo de vida humano.
Un concepto fresco del estilo de vida perimetral ajeno al quehacer institucional gubernamental y de la asistencia social privada de alguna particular asociación civil en especifico que opera de manera independiente con respecto la regular administración de los circos de “payasos”, “changos”, “cholos” e internautas que se definen como “pollitos frios” del estilo cosplayer de personajes de videojuegos como “Guile” que están influidos por personajes como “Chabelo” al estilo de la moda “Punk” y la música de géneros tropicales como la “Salsa”, que dentro de una dimensión comercial de ventas de bienes durables como los “peluches”, dan lugar a que la metáfora de “la región más transparente”, que es representada por la división territorial que se hace del país de México en el sureste, sur, centro, occidente, noreste y noroeste, suponga la desmitificación de la leyenda tipo china que se orienta por la tendencia de la moda norteña de Sonora que se asume simpatizante de las distintas relaciones lógicas en las que se pueden clasificar a los diversos conjuntos de preferencias de las elecciones de consumidor que según las utilidades que rinden, pueden ser agrupadas a criterio de la propuesta coordinadora de distintos motivos temáticos que resultan de la programación de distintos canales de televisión a lo largo de la historia de su producción dentro y fuera de México, tal como sucede por ejemplo con: Las influencias de los “Chicago Bulls” en la cultura del consumismo de productos con publicidad tradicional de competencia en los mercados del mass media global; Las influencias de la producción histórica de Anime japonés y de la afición a equipos de la MLB como los Dodgers de Los Ángeles o de la NBA como los Lakers de Los Ángeles; Las influencias de la noción comercial de la mercadotecnia aplicable a la publicidad tradicional de eslogans como los de “Arizona Hell's & Texas Diablo”, que dentro de un contexto de desarrollo social consecuente con la tónica discursiva del imaginario y ficcional que resulta de la producción de shows de televisión y series animadas como la de “Top Cat, 1961”, da lugar al redimensionamiento de la narrativa cinematográfica de la sociedad moderna que desde la década de los 50s del siglo XX en películas como la de “On the Waterfront, 1954” que protagoniza el ya desaparecido afamado actor norteamericano “Marlon Brando”, se aproxima a la idea que supone el entendimiento sobre la calidad la iniciativa de la libre empresa independiente y la unión de trabajadores en industrias establecidas con un particular conjunto de capital constante y capital variable involucrado en la programación de múltiples ciclos de capital dentro de distintas esferas de la producción y distribución de diversas clases y tipos de bienes manufacturados. Del mismo modo, el concepto fresco del estilo de vida perimetral que si es atento al quehacer médico formal serio que sigue los procedimientos del interés comercial comprometido en materia de asistencia social privada a nivel interbarrial ante la actuación social de las instituciones de salud pública del gobierno nacional y de los estados de la república mexicana, se considera consecuente entonces, con la realidad del diario acontecer local que sigue las causas del interés ciudadano común a la sociedad de consumo moderna de la época actual.
En otro contexto asistencial aparte, resalta el tema del discurso clínico de la vejez (Resalta también el tema de la vejez de personas con afinidad por la afición a deportes como el tenis, mismas que a la par pueden estar comprometidas con los clásicos del rigor físico en el desempeño de faenas propias del trabajo en giros de negocios formalmente establecidos; otro caso es el tema la vejez de personas con afinidad por la afición a deportes como la gimnasia, mismas que a la par pueden estar comprometidas con el rigor de la cultura y las artes de las novedades en el éxito de sus manifestaciones a nivel nacional e internacional más valoradas y mejor cotizadas. La cuestión de las alegorías a los paradigmas de la salud en la vejez antes mencionados, puede ser comprometida entonces por medio de la justa valoración histórica que merecen las distintas tendencias: A la afición al cine de arte; A la afición a canales de televisión como MTV (que programa desde la música más afroamericana de la escena de los espectáculos a la música más europea del mundo pasando por la más representativa de América Latina); Así como también a la afición al cine para adultos que desde la década de los 80s, da lugar a la correcta dimensionalidad de la existencia de escenarios socioculturales propios de las deseconomías que afectan a las industrias con intereses que tan sólo son rentables a la inversión, consumo y ahorro, que es exclusivo del gasto corriente programado por las familias nucleares tradicionales. En ese mismo sentido, resalta el tema del interés por estudio de la literatura especializada en Imagenología y las reglas morales clasificadas de distintos grupos antropológicos modernos, tales como pueden ser por ejemplo, las de los críticos de cine o las de los críticos de nuevos lanzamientos discográficos o las de los críticos de videojuegos o las de los viajeros a distintas localidades dentro y fuera de su país de origen, etcétera.) comprometido con la comunión de distintos cultos religiosos cristianos, así como también en relación a la práctica y afición a las distintas disciplinas deportivas del básquetbol y el fútbol americano, siendo ésta una cuestión que ante el habitual desarrollo de los avatares propios por concepto de la moda “Rockin’ clown” de la onda “farolín farolero” hecha al estilo de luces y vivos de los distintos colores azul celeste y azul marino que sirven para distinguir entre el carácter matutino, vespertino y diurno de los motivos representativos de los coordinados propios de los adornos de las estampas a la moda del "rap” que diferencia entre los valores de la cultura gitana y los de las culturas tribales ancestrales del mundo global (que se empatan con los valores afines a los del acondicionamiento físico que reconoce el grado de avance de distintos grupos de escolares, tal como se hace con los que se identifican con los cinturones de “Karate”) que son útiles en cada uno de sus particulares dominios escénicos, para dar profundidad a la publicidad tradicional de productos como las bebidas refrescantes de sabores como el de “Uvola” que en las ferias farolas con “Tazas Voladoras”, dan cabida al virtual entender que existe de los horizontes del cambio generacional que dentro del sistema educativo mexicano, suponen si ese fuera el caso, el justo reconocimiento por ejemplo, en el nivel medio superior en centros escolares del sector público como los “Conalep” con carreras técnicas especializadas en diversas ramas industriales del quehacer productivo y de servicios, de la calidad de su modelo formativo con impacto en la sociedad mexicana que redunda en la figuración nacionalista de los intereses políticos del progreso económico y social del país en cada una de las ramas de la economía antes mencionada. Siendo de ese modo, el caso por ejemplo, de la prestación de servicios funerarios respetables del tipo afines a los existentes en distintas regiones del mundo, tal como puede ser aquella que abarca los históricos territorios de Mesoamérica y Aridoamérica, donde se encuentran localizado el Valle del Anáhuac y también algunos asentamientos humanos ancestrales dentro del territorio algunos de estados de la unión americana como el de Nuevo México, puede ser referido con el objeto de dar carácter al entender común que predomina sobre la idea del lujo en juego entre distintos grupos de personas clasificadas según su afinidad a algún modelo en particular de desarrollo humano integral que por principio se define en relación a algún conjunto determinado de valores temáticos, tal como sucede por ejemplo, en el caso de la definición de los valores propios de una línea de consumo de refacciones para bicicletas económicas con intereses en juego sobre la definición de un perfil de ciclista que por concepto puede ser atento a las novedades comerciales o los intereses clásicos de los usos y costumbres tradicionales del pueblo mexicano.
Resalta también el tema de la problemática de los defectos congénitos o enfermedades congénitas que padecen distintos grupos de población y en otro escenario de convergencia social también resalta el tema de los problemas graves de desarrollo social que padecen algunas localidades urbanas de México, siendo a la par conocedor de la miseria en “chino” por la ruta del placer al culto a la belleza física del rostro y cuerpo del hombre y mujer, donde la cosa tonta muy “re valiosa” en un estricto sentido comercial y accesible al público de masas de los mercados del mundo global, da cabida al abordaje del tema de las raíces de la cultura tropical de países en vías de desarrollo como Brasil, así como también al reconocimiento del comportamiento de los distintos cuadros demográficos que integran a la población de los estados de la república mexicana de la frontera norte de México con Estados Unidos, entre distintos grupos de población clasificados como lectores comunes de la Biblia pertenecientes a diversos grupos de población de las clases populares de México y también pertenecientes a la generación Z que son habitantes de hogares que cuentan con uno, algunos o todos los bienes durables que a continuación se mencionan (en la lógica del sentido común predominante de la propiedad privada acumulativa de riquezas que es regular entre los propietarios de hogares de familias nucleares funcionales): Televisión, computadora personal, alguna clase de consola de videojuegos, alguna clase de reproductor de vídeo, alguna clase de reproductor de audio, etcétera.
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